茶,美的觉醒

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美学源于18世纪的哲学,是由德国哲学家鲍姆加登提出的。他认为,为了使艺术在哲学体系中占有一席之地,他建立了对这一主题的合理理解,并将其称为“审美”。 (感觉),后来,热爱骨头之美的日本人把它变成了“美学”。

孟子说:“美是一种本能。它蜷缩在我们心灵的深处,被一件事掩盖,被镇压。”因为我们太忙了,美国的美丽敌人正忙着。忙碌的话语,开放,心脏已经死了,你还能感觉到美丽吗?茶,让你空白,让你停下来。

美丽不会回归。

茶,第一个征服我的,是一个美丽的词。美丽,它背后的能量是五千年的中国人,跌宕起伏,喝茶,是生活的滋味。品尝茶的人有一种特殊的味道,“味道”这个词与吃有关。英国口味是“味道”,法国口味“Legout”也与饮食有关。

可见的味道,从训练中吃,舌尖的甜味,经常唤醒你童年的甜蜜和抚摸,舌头的酸度,经常提醒人们追求欲望的痛苦,舌头的苦涩,最令人厌恶的。但苦难是生活中的必修课。他是无常的最佳准备。最后,美丽的成就往往是“痛苦”这个词。

美国甜点比法国甜,因为历史很短,吃的痛苦是不够的。他的文化没有多少感觉。在法国,他们会告诉你孩子们会吃甜奶酪。真正的顶部是发霉的奶酪,头发绿色,有气味。法国人有很强的艺术感和品味。他们认为:“一个国家还不够老。我不知道怎么吃臭。”因为过去食物较少,已经腐烂的食物,不得不吃掉它,它有多难,并试图与世界上的其他东西共存。

人们也是如此,一个没有遭受太多苦难的人。突然让他吃了不少苦,往往买不起。因此,我通常要努力工作。因此,欧洲的顶级咖啡和顶级茶都是苦,不苦,不是茶,只有苦后甜,才是真正的甜蜜。那些了解苦味的人有一种真正的味道。喜欢普洱茶的苦味的人,以及喜欢绿茶的人,他们的口味偏好构成了不同的审美风格。

美学绝对不是一个艺术,一个能够理解世界名画但却找不到生活美的人。他离美国还很远。因为美,总是来自生活,他是我们生活底层的共鸣。

美是一种选择,是一种放弃。我们可以有很多,但我们应该有一个良好的品质,选择我们应该拥有的东西,并放弃我们不应该拥有的东西。我可以吃很多东西,但我不想消耗自己的祝福;我可以开车,但我会选择骑车,让地球更清洁;如果孩子做错了什么,我有理由责备,但我会用爱的话,因为我知道那么同情;我可以赚更多的钱,但我知道我不能过度消费自己。

茶,美丽的家庭作业。通过茶,训练自己的眼睛,耳朵和舌头,打开自己的麻木感觉,不要逃避任何品味,生活如何品尝什么味道,充满味道,完全接受,以完成美国库存,及时,美丽自然会从里到外发展。

通过这个人的灵魂,写作的人是否有愤怒,创作的构成不多,自我表达的自我修饰的数量,你想要表达的创作,完整的书法和绘画,你可以立刻感知到过度的意图,因为你不再用你的眼睛来阅读文字,而是感受到你的内心。

中国传统文化,内心是精华。当你看到一件自然作品时,你会立刻感到震惊,没有大脑的分析和判断,那就是美的力量,即时征服人,没有任何言语。

吴冠中说:“在我们这个时代,文盲人数不多,而且还有很多盲人。”但我们不必去音乐会去画廊学习美学。在生活中,在用餐和喝茶时,您可以完成美丽的功课。这是美学的真正基本技能。

北京大学校长蔡元培曾经说过:“美是一种宗教,一种宗教。”他提出了“美化和拯救国家”的想法,震惊了人民。因为美可以成为一种救赎,他可以改变一个人的心,或改变一个国家的高度。

茶的美丽最终导致禅宗,就像日本的禅宗大师,山的祖先说:“茶的味道都在禅宗。”美学领域与禅宗领域密不可分,禅宗领域离不开人类领域。茶,禅,禅和心。

弘克茶道美学;作者:清彤)

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美学源于18世纪的哲学,是由德国哲学家鲍姆加登提出的。他认为,为了使艺术在哲学体系中占有一席之地,他建立了对这一主题的合理理解,并将其称为“审美”。 (感觉),后来,热爱骨头之美的日本人把它变成了“美学”。

孟子说:“美是一种本能。它蜷缩在我们心灵的深处,被一件事掩盖,被镇压。”因为我们太忙了,美国的美丽敌人正忙着。忙碌的话语,开放,心脏已经死了,你还能感觉到美丽吗?茶,让你空白,让你停下来。

美丽不会回归。

茶,第一个征服我的,是一个美丽的词。美丽,它背后的能量是五千年的中国人,跌宕起伏,喝茶,是生活的滋味。品尝茶的人有一种特殊的味道,“味道”这个词与吃有关。英国口味是“味道”,法国口味“Legout”也与饮食有关。

可见的味道,从训练中吃,舌尖的甜味,经常唤醒你童年的甜蜜和抚摸,舌头的酸度,经常提醒人们追求欲望的痛苦,舌头的苦涩,最令人厌恶的。但苦难是生活中的必修课。他是无常的最佳准备。最后,美丽的成就往往是“痛苦”这个词。

美国甜点比法国甜,因为历史很短,吃的痛苦是不够的。他的文化没有多少感觉。在法国,他们会告诉你孩子们会吃甜奶酪。真正的顶部是发霉的奶酪,头发绿色,有气味。法国人有很强的艺术感和品味。他们认为:“一个国家还不够老。我不知道怎么吃臭。”因为过去食物较少,已经腐烂的食物,不得不吃掉它,它有多难,并试图与世界上的其他东西共存。

人们也是如此,一个没有遭受太多苦难的人。突然让他吃了不少苦,往往买不起。因此,我通常要努力工作。因此,欧洲的顶级咖啡和顶级茶都是苦,不苦,不是茶,只有苦后甜,才是真正的甜蜜。那些了解苦味的人有一种真正的味道。喜欢普洱茶的苦味的人,以及喜欢绿茶的人,他们的口味偏好构成了不同的审美风格。

美学绝对不是一个艺术,一个能够理解世界名画但却找不到生活美的人。他离美国还很远。因为美,总是来自生活,他是我们生活底层的共鸣。

美是一种选择,是一种放弃。我们可以有很多,但我们应该有一个良好的品质,选择我们应该拥有的东西,并放弃我们不应该拥有的东西。我可以吃很多东西,但我不想消耗自己的祝福;我可以开车,但我会选择骑车,让地球更清洁;如果孩子做错了什么,我有理由责备,但我会用爱的话,因为我知道那么同情;我可以赚更多的钱,但我知道我不能过度消费自己。

茶,美丽的家庭作业。通过茶,训练自己的眼睛,耳朵和舌头,打开自己的麻木感觉,不要逃避任何品味,生活如何品尝什么味道,充满味道,完全接受,以完成美国库存,及时,美丽自然会从里到外发展。

通过这个人的灵魂,写作的人是否有愤怒,创作的构成不多,自我表达的自我修饰的数量,你想要表达的创作,完整的书法和绘画,你可以立刻感知到过度的意图,因为你不再用你的眼睛来阅读文字,而是感受到你的内心。

中国传统文化,内心是精华。当你看到一件自然作品时,你会立刻感到震惊,没有大脑的分析和判断,那就是美的力量,立即征服人们毫无用语。

吴冠中说:“在我们这个时代,文盲人数不多,而且还有很多盲人。”但我们不必去音乐会去画廊学习美学。在生活中,在用餐和喝茶时,您可以完成美丽的功课。这是美学的真正基本技能。

北京大学校长蔡元培曾经说过:“美是一种宗教,一种宗教。”他提出了“美化和拯救国家”的想法,震惊了人民。因为美可以成为一种救赎,他可以改变一个人的心,或改变一个国家的高度。

茶的美丽最终导致禅宗,就像日本的禅宗大师,山的祖先说:“茶的味道都在禅宗。”美学领域与禅宗领域密不可分,禅宗领域离不开人类领域。茶,禅,禅和心。

弘克茶道美学;作者:清彤)

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