封神演义:殷纣王无道是天生的吗?他本是明君,因色得罪一仙

   12:20:30 静月斋

  封神演义:殷纣王无道是天生的吗?他本是明君,因色得罪一仙

  说起暴君,我们就会想起夏桀殷纣王,这是两个古代暴君的典型。夏桀距我们实在太过遥远,只有传说中的只言片语。殷纣王因为有大量的民间传说和《封神演义》,他的暴戾形象,可以说很直观。

  但事实上,殷纣王帝辛,活在公元前一千多年前,真正留下的可靠的史料几乎没有,我们大多只能根据封神中的形象来定义他。因为他成了暴君的典型,所以各种坏事都被安到他的头上,纣王早已作古,这些罪名也无从申辩了。

  

  《史记》中司马迁写过殷纣王“博闻广见,才思敏捷,身材高大,臂力过人”。他曾经有过只手托梁顶柱,徒手杀虎的事迹。后来他带兵打仗,攻克东夷,也是一个很有本事的君主。但司马迁的年代,距纣王也有千年之久,他写的也并不一定就完全真实,是是非非,评判起来难度很大。

  我们更多人认为殷纣王很坏,大多是听了传言,或是小时看过相关的影视作品,对他的定位便生根了。其实改编后的影视作品,为了艺术效果,对某些坏人的坏刻意加强,而忽视了人物的多样性。如果我们看《封神演义》的原著,就会有不一样的感觉。

  那么,封神原著中的纣王,到底是一个什么样的人呢?

  

  总体上来说,纣王当然是一个残暴的昏君。但在我看来,早期的纣王并非真的很坏,可以说还算是一个明君,从演义的前两章中我们就可以看出来。

  以下三件事,完全能证明纣王是个什么样的人。

  第一件事,纣王到女娲宫降香,看见女娲美貌,他便生了邪念,想在墙上题诗,亵渎女娲娘娘,说要把女娲娶回宫中侍奉他。这些臣子看了大惊,这不敬神灵,如何了得?首相商容当即站出来,说纣王这样做要不得,怕招引灾祸。

  而纣王的解释是,看见女娲生得貌美,只是写诗赞美她,没有别的意思。其实,爱美之心人皆有之。纵然对方是神灵,但纣王贵为天子,表达一番爱慕之意,也算不上大的过错啊!臣子劝说后,他并没有大怒要杀臣,而是为自己找个台阶,明显是退让了。

  

  第二件事,回到宫中的纣王思念女娲,在奸臣费仲的建议下,准备从全国四方各选100名美女入宫。可他在朝堂上提出来时,首相商容当即出列劝谏,纣王沉思后,觉得商容说得有理,当即便打住了此事。

  其实古代的君王,要从全国选个几百个美女入宫,这是再正常不过的事儿,首相敢于当面直谏,这说明了朝廷的风气很好。要是臣子劝谏,君王不听反而治臣之罪,还有几个敢劝谏?

  而且就这征宫女的事儿,对天子来说真不算什么大事。但商容说得很难听,说什么“今陛下若取近时之乐,则目眩多色, 耳听淫声,沉湎酒色,游于苑圃,猎于山林,此乃无道败亡之象也!”,他为这点事,敢说君王无道,实乃大胆。但纣王还是听取了他的意见,止住了选美入宫之事,值得称赞。

  

  第三件事,在奸臣费仲的建议下,殷纣王想让冀州侯苏护的女儿入宫为妃。纣王做这事,也是光明正大的。召苏护到殿中相见,并说明此事,希望能纳她女儿为妃,承诺让苏护作皇亲国戚,此后永镇冀州。

  谁料这苏护不识抬举,当面顶撞纣王,并把他比做亡国之君。说实话,就算你是皇帝,给足了臣下面子,只是想娶他家一个女儿。仅为此,就遭臣子呵斥,这能不怒火滔天?纣王气怒之下,要杀苏护,这只是正常表现了。

  后面费仲出面相劝,纣王一听有理,又接受了他的意见不杀苏护了,并放他回冀州。一个没有气量的君王,怎会如此行事?

  苏护这厮,一放出来后,就在朝歌城题下反诗,然后回去了。这能不让纣王暴怒吗?这简直是欺负天子啊!

  

  从以上这一些事情看来,殷纣王最初也算得上一个明君了,虽有好色之心,但绝非昏庸之辈,做事能明大体,顾大局,能听劝谏,还气量颇大。

  只是后来,苏妲已入宫后,媚惑君王,才让他迷失了本性,干出了许多残暴无道之事。说起来,这些只因为他得罪了女娲娘娘啊!色字头上一把刀啊,殷纣王完全是毁在了一个色字上。

  你是怎么看殷纣王的呢?欢迎评论留言。

  封神演义:殷纣王无道是天生的吗?他本是明君,因色得罪一仙

  说起暴君,我们就会想起夏桀殷纣王,这是两个古代暴君的典型。夏桀距我们实在太过遥远,只有传说中的只言片语。殷纣王因为有大量的民间传说和《封神演义》,他的暴戾形象,可以说很直观。

  但事实上,殷纣王帝辛,活在公元前一千多年前,真正留下的可靠的史料几乎没有,我们大多只能根据封神中的形象来定义他。因为他成了暴君的典型,所以各种坏事都被安到他的头上,纣王早已作古,这些罪名也无从申辩了。

  

  《史记》中司马迁写过殷纣王“博闻广见,才思敏捷,身材高大,臂力过人”。他曾经有过只手托梁顶柱,徒手杀虎的事迹。后来他带兵打仗,攻克东夷,也是一个很有本事的君主。但司马迁的年代,距纣王也有千年之久,他写的也并不一定就完全真实,是是非非,评判起来难度很大。

  我们更多人认为殷纣王很坏,大多是听了传言,或是小时看过相关的影视作品,对他的定位便生根了。其实改编后的影视作品,为了艺术效果,对某些坏人的坏刻意加强,而忽视了人物的多样性。如果我们看《封神演义》的原著,就会有不一样的感觉。

  那么,封神原著中的纣王,到底是一个什么样的人呢?

  

  总体上来说,纣王当然是一个残暴的昏君。但在我看来,早期的纣王并非真的很坏,可以说还算是一个明君,从演义的前两章中我们就可以看出来。

  以下三件事,完全能证明纣王是个什么样的人。

  第一件事,纣王到女娲宫降香,看见女娲美貌,他便生了邪念,想在墙上题诗,亵渎女娲娘娘,说要把女娲娶回宫中侍奉他。这些臣子看了大惊,这不敬神灵,如何了得?首相商容当即站出来,说纣王这样做要不得,怕招引灾祸。

  而纣王的解释是,看见女娲生得貌美,只是写诗赞美她,没有别的意思。其实,爱美之心人皆有之。纵然对方是神灵,但纣王贵为天子,表达一番爱慕之意,也算不上大的过错啊!臣子劝说后,他并没有大怒要杀臣,而是为自己找个台阶,明显是退让了。

  

  第二件事,回到宫中的纣王思念女娲,在奸臣费仲的建议下,准备从全国四方各选100名美女入宫。可他在朝堂上提出来时,首相商容当即出列劝谏,纣王沉思后,觉得商容说得有理,当即便打住了此事。

  其实古代的君王,要从全国选个几百个美女入宫,这是再正常不过的事儿,首相敢于当面直谏,这说明了朝廷的风气很好。要是臣子劝谏,君王不听反而治臣之罪,还有几个敢劝谏?

  而且就这征宫女的事儿,对天子来说真不算什么大事。但商容说得很难听,说什么“今陛下若取近时之乐,则目眩多色, 耳听淫声,沉湎酒色,游于苑圃,猎于山林,此乃无道败亡之象也!”,他为这点事,敢说君王无道,实乃大胆。但纣王还是听取了他的意见,止住了选美入宫之事,值得称赞。

  

  第三件事,在奸臣费仲的建议下,殷纣王想让冀州侯苏护的女儿入宫为妃。纣王做这事,也是光明正大的。召苏护到殿中相见,并说明此事,希望能纳她女儿为妃,承诺让苏护作皇亲国戚,此后永镇冀州。

  谁料这苏护不识抬举,当面顶撞纣王,并把他比做亡国之君。说实话,就算你是皇帝,给足了臣下面子,只是想娶他家一个女儿。仅为此,就遭臣子呵斥,这能不怒火滔天?纣王气怒之下,要杀苏护,这只是正常表现了。

  后面费仲出面相劝,纣王一听有理,又接受了他的意见不杀苏护了,并放他回冀州。一个没有气量的君王,怎会如此行事?

  苏护这厮,一放出来后,就在朝歌城题下反诗,然后回去了。这能不让纣王暴怒吗?这简直是欺负天子啊!

  

  从以上这一些事情看来,殷纣王最初也算得上一个明君了,虽有好色之心,但绝非昏庸之辈,做事能明大体,顾大局,能听劝谏,还气量颇大。

  只是后来,苏妲已入宫后,媚惑君王,才让他迷失了本性,干出了许多残暴无道之事。说起来,这些只因为他得罪了女娲娘娘啊!色字头上一把刀啊,殷纣王完全是毁在了一个色字上。

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