《西游记》与现实中的明朝有何关系 五分钟带你读懂两者的隐喻

《西游记》作为四大经典中国经典之一,自读者出现以来,有无数的读者。这本书展示了一个色彩缤纷,神奇的恶魔世界,更深的一面描绘了当时的社会现实。鲁迅先生《西游记》也有评价:具有讽刺意味的是来自世界,并对其进行了详细描述。也许这是《西游记》繁荣的原因之一。

吴承恩生活在明代中后期。自明朝开始以来,这一时期的社会形势发生了很大变化。统治阶级腐败程度不断加深,各种矛盾加剧,社会混乱频繁出现。生活在这个时期的吴承恩不想出现在官方舞台上。最高的位置只是景王府的稷山,但它仍然是儒家学者,儒家的家园情怀依然存在。面对这些丑陋的现象,心灵有足够的力量,唯一可以做的就是将它们写入小说中。

图1吴承恩(1506-约1583),汝忠,号射阳山人

01天宫到明廷

在介绍吴承恩《西游记》之前,在《西游记》的先前版本中从未有过对天宫的描述。

众所周知,《西游记》这本书有广泛的宗教方面。对唐代和门徒的研究实际上是佛教与道教直接冲突的产物。虽然佛教,道教和儒家的朋友不同,但他们都有一个。他们的共同点是“天”的存在。佛教的“日子”是西天幸福的世界。在《西游记》,它也是唐逸及其弟子灵山大理因寺的目的地。佛教“天堂”的设计比较清晰,各种秩序井然有序。以佛为中心,外层只有少数菩萨,外面有许多罗汉。最外层是勒克斯的角色。

图2 CCTV版本《西游记》剧照

道教的“日子”是一个愚蠢的叙述。在道教建立之初,老子被视为道德天体,排名第一。后来,出现了元氏天尊和灵宝天尊,排名再次发生变化。后来改变更大。道教的“日子”是什么?道教的各派也各不相同,从来没有一定的例行公事。

儒家“天国”一直是肯定的,即皇室是天国,皇帝是皇帝,强调君主的命运是天国所允许的,任何人都必须服从皇帝,即所谓的“Quinmin和Junjun”,任何对他的地位和反叛的亵渎已经成为对命运的侵犯,并将受到谴责。

在《西游记》中,吴成庚描述了一个天堂般的宫殿世界,其外观非凡而杰出。有南天门和陵霄寺。有各种各样的宝藏和宝藏,有一个不朽的神系统,以玉皇大帝为基础。在核心,各种兴君,将军和法警成为朝臣。天宫模型出版后,后人对天宫的认识是固定的。

图3 CCTV版《西游记》玉皇剧照

这座寺庙的模型实际上是明朝宫廷的复制品。在世界上,皇帝坐在主殿的龙椅上,高处,在权力的中心。该寺庙是法院的朝臣。在第一助手的领导下,他协商国家,最后将结果报告给皇帝。在天空中,所有这一切都没有改变。白金的角色就像明朝宫廷的第一助手。不管是什么地方,玉皇最做的就是说“易清”。

玉皇大帝的情况实际上是晚明时期许多皇帝的情况。明朝封建制度极为完善。皇帝在这个体系中扮演着越来越小的角色,甚至在万能皇帝这样的程度上也是可有可无的。十多年来,该国仍在正常运作。难怪玉皇大帝只能重复“易清”。

图4明代的集权化

02比丘国王到嘉靖皇帝

浣熊被猪杀死了。

这是许多故事中的一个《西游记》,也是吴成恩写的九个民族之一,尽管挖掘一百一十一个孩子的心灵和荒谬的荒谬事物并不在现实世界中。它会发生,但吴成恩也发生过类似的事情。

在嘉靖中兴创造了一个局面。但在后期,逐渐失去了进取精神,并且变得越来越腐败。他们受到道教邵元节和陶中文的青睐。大部分时间都是与后宫的道士一起生活。事实上,他们沉迷于不朽的名义。

图5嘉靖皇帝朱厚真(1507年9月16日,1567年1月23日)

在明朝的皇帝中,嘉靖皇帝的淫荡程度也在前面,他的枷锁是最多的。在《万历野获编》,嘉靖皇帝服用各种药物进行放纵,包括真饼(新生儿未哭过时口中的血块),红铅(女孩的第一次月经期结束)和秋石(男孩排尿的粉末,药酒等。根据书中的说法,为了获得红铅,嘉靖从31日到34日,在嘉靖下令近500名女孩从8岁到14岁。这些女孩要么已婚,要么不结婚。要么死得很厉害。

今天这些事情多么荒谬,但在吴成恩时代,这一切都是真的。嘉靖皇帝使用女孩的第一次月经精炼红铅和比丘王,共有1,110名儿童。心脏和肝脏之间没有区别。

图6位于江苏省淮安市淮安区河下古镇的吴禅恩故居

03 Ananda Kaye的贿赂是向明朝官员支付的

《西游记》在第九十八章,唐嫣和他的弟子终于到了灵山,但他们遇到了麻烦。守护西藏经典的Anangaye的两位圣人前往唐朝寻求福利。这本书记录了这些东西,阿姨和贾。叶寅堂读了经文的名字,并对唐银岛说:“圣地在哪里,有什么样的人员被送到我们这里?出来,让我和你一起去。”

很多人可能都不可思议。灵山是佛教净土之地,是一个纯净的地方。此外,佛教认为名望和财富都在眼前。所谓的生命没有带来,死亡没有带来,所以没有必要过于贪婪,太贪心,但在这个地方有如此明显的贿赂。

事实上,书中的这一幕是吴承恩要求在明朝官场贿赂的一种讽刺。它反映了现实生活。

图7明朝官员

在中国历史的伟大王朝中,明朝官员是最低级的,许多低级官员很难通过官僚维持生活,而高级官员根本不能依靠官僚来维持他们的奢侈生活。特别是北京官方,虽然权力很大,但由于没有多少办法,没有多少额外的钱可以挽救,大部分收入来自当地官员的礼物。当地官员在哪里赚钱?除了向人们勒索钱财的黑心钱之外,还有更多的灰色收入,比如所谓的“烧钱”,这是很多收入。

结果,北京官员利用他的权力与当地官员联系。为方便做事,当地官员向北京官员行贿。他们在冬天发送了烧烤费,并在夏天发送冷却费。 Ananda Kaye就像北京首都的小首都。每天都要用官方的职责去北京的外国官员或富商寻求一些尊重,所以官方的气氛有一天会变坏。

这些都是当时的现实。法院很清楚这种精神,但不准备改变。吴承恩不得不把这些现象写进书里,把这些官僚们交给阿南加。这一制度问题显然暂时无法改变。的。

正文:陆武

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